逢春不游樂(lè)，但恐是癡人。春雨、春風(fēng)、春花、春鳥讓沉寂了一冬的世界活色生香起來(lái)，假日偷的半日閑，借著踏青的召喚，向著久違的韓城市太史公司馬遷祠奔去。

       司馬遷，是我們從小到大學(xué)習(xí)中繞不開的歷史人物。學(xué)習(xí)得越多，對(duì)他的認(rèn)知就愈發(fā)豐滿，畢竟史圣千秋，文筆昭世，他的鴻篇巨著跨越千年，震古爍今，為后世史學(xué)撥云見(jiàn)日，這等煌煌功績(jī)，冠絕華夏。

       司馬遷祠已經(jīng)歷經(jīng)了一千七百年滄桑。它坐落在一處名為韓奕坡的峭壁上，也算是一處絕景。從高速大橋上望去不算高聳，甚至感覺(jué)有些低矮，建筑群自坡下至頂端，依崖就勢(shì)，層遞而上，山下芝水河縈紆環(huán)繞，而與其相對(duì)的大橋東側(cè)，則是浩浩黃河奔涌向南，河道寬廣，波光炫目。

       司馬遷祠西靠高山，南枕芝水，北望平原，東迎大河。沿108國(guó)道進(jìn)入沿黃觀光路到文史公園，公園貫通南北，石磚鋪路，呈現(xiàn)T字結(jié)構(gòu)，北方長(zhǎng)道為祭祀大道，綠樹環(huán)繞，兩旁豎立浮雕群組，上繪有從夏到秦、由大禹治水到始皇一統(tǒng)的諸多歷史畫卷，構(gòu)圖渾然一體，蔚為大觀。沿大道前行二百余米，盡頭即是祭祀廣場(chǎng)，中央坐落一方形石臺(tái)，12米高的司馬遷銅像矗立其上，銅像面貌瘦削，胡須垂于胸前，手持書卷，眺望前方，衣袂鼓起仿佛迎風(fēng)而動(dòng)，渾然大氣，風(fēng)骨盡顯。

       瞻仰完雕像，離開高臺(tái)往東，踏上芝水河上的芝秀橋，便是進(jìn)入真正的古路了。越過(guò)了橋，到達(dá)彼岸，映入眼簾的是一扇牌坊，紅漆青瓦，懸著一墨底金字的“漢太史司馬祠”牌匾，跨過(guò)牌坊，主道在中途一分為二，南邊的一條徑直前伸，北面一條則沿著山側(cè)的峭壁蜿蜒上升。古道在北面，只有它能通向山頂?shù)乃抉R遷祠。古道與廟門間有九十九級(jí)石階，其間又有三座門坊:入口一紅漆木牌坊，懸匾其上，素底黑字道“高山仰止”。

       穿過(guò)木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來(lái)仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級(jí)，石級(jí)猶如一條長(zhǎng)龍，蜿蜒伸入山頂。拾級(jí)而上，但覺(jué)山勢(shì)峭拔，眼界開闊，回望身后，但見(jiàn)黃河遠(yuǎn)去，川源如畫。

       繼續(xù)前行，階梯陡峭，轉(zhuǎn)眼間，磚石結(jié)構(gòu)的第三座牌坊現(xiàn)于眼前，飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽(yáng)”四個(gè)大字刻于其上，通過(guò)此門，再上九個(gè)臺(tái)階，便是被譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。

       走進(jìn)祠堂，但見(jiàn)院中古柏參天，花木競(jìng)秀，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜。“史圣千秋”四個(gè)大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)道：“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”，殿中陳設(shè)司馬遷坐像，面容剛毅，長(zhǎng)須飄拂，雙目炯炯，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷，殿中碑石林立，多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià)。祠堂是供奉司馬遷塑像的，要想一睹史圣墓冢，還需從祠堂邊的旁道繼續(xù)深入。司馬遷墓是石磚砌成的蒙古包狀高墳，上鑲有八卦及花卉浮雕磚，象征司馬遷“究天人之際，通古今之變”的終極探索。相傳此墓冢為忽必烈敕令修建，墓頂有一古柏，枝干一分為五，美其名曰“五子登科”柏。

       沿原路返回到主道，再往上走，便是古道的盡頭了，再進(jìn)一步深入，便是后來(lái)鋪修的方磚路、磨盤道了。沿途可以參觀諸如司馬遷展館、韓城民居展之類的展館，相比起古祠的老舊瑟縮，新建的仿古建筑一個(gè)比一個(gè)美觀高大，但至于其中的意味觀感如何，便留待各位去親身感受了。